Week 133: 少女心日記

《致富心態》

  • 「富有」vs「有錢」(Wealthy vs Rich)
  • 「合乎情理」大於「絕對理性」(Resonable vs Rational)
  • 沒有白吃的午餐:我們要把市場波動看做手續費,而非罰款。

已整理到讀書筆記:《致富心態》(金錢心理學)


《大賣場裡的人類學家》

第五章 浴火重生 樂高


樂高集團(The LEGO Group)的全球總部設於 **丹麥比隆(Billund, Denmark),**創立於 **1932 年**,由 **奧勒·柯克·克里斯汀森(Ole Kirk Christiansen)** 在丹麥的比隆(Billund)創辦。最初是一家製作木製玩具的小工坊,直到 **1949 年** 才開始生產塑膠積木,逐漸發展成今天的樂高集團(The LEGO Group)。

2000年樂高已然是全球第五大的玩具製造商,但經過數十年的成長與創新,還曾經兩度榮獲「本世紀最佳玩具獎」的公司,卻突然重重的摔了一跤——2004年1月公布嚴重的虧損(每天損失一百萬美元)也在當年,樂高開始經理一場浴火重生,背後的推手就是採行「使用者意會」的決心。

(當時的執行長是創辦人的孫子,他先辭掉執行長,然後任命前麥肯錫顧問作為新任執行長)

樂高採行「使用者意會」來探索目標顧客的行為。

使用者意會五個階段:

1. 用現象描述問題
2. 搜集資料
3. 尋找模式
4. 提出關鍵洞見
5. 建構企業影響力

### 階段一:用現象來描述問題

對於樂高而言,用現象來描述問題,意味著把「孩子想要什麼玩具?」改成「遊戲扮演什麼樣的角色?」

故事:

史密斯梅爾 ,一位形象邋遢的中年大叔,一派輕鬆的模樣,擔任樂高新事業集團的最高主管,也是主導樂高新策略的設計首腦之一。

他表示:

樂高為了搶攻是佔據,將觸角擴展到了超級英雄、電動遊戲上,將核心顧客—年輕的積木愛好者 丟在意旁,產品變得越來越酷,卻越來越不像樂高玩具,找了很多風格獨具的知名設計師 如 : 汽車設計領域的設計師。

公司啟動了「更上一層樓」計畫,讓教育程度高的員工可以往上爬,但最資深、最有經驗的設計師並沒有管理學背景,無法升遷,導致那些設計出「星際大戰」、「鋼鐵機器人」系列的資深設計師無法適應,公司命脈逐漸流失。當時的情境如同「若有人試圖讓積木復活是一件詭異的事情。」

樂高內部研究發現:現代兒童的私人時間被壓縮,父母排定各種活動、同伴同玩(家長相約讓孩子一起玩遊戲)、螢幕時間、學業先修課程等。

同時樂高也覺得自己需要與插電式玩具的立即滿足感競爭,樂高認為無法在數位時代與那些各種聲光效果的刺激感相抗衡。

樂高為了擴大客群開始設計很多沒有模組化概念的「扣上即玩」的玩具,與樂高家族的玩具顯得格格不入 — 假如將商標遮起來就不知道是誰製造的。創意變得一堆,但公司還是瀰漫著不安的氛圍。

擴張品牌的做法,導致懷舊家長的商機也被稀釋掉,懷舊情懷存在於「觀點世界」而不是「屬性世界」,家長無法說出他們希望看到自己熟悉的玩具,但當他們看到似曾相識的玩具有會有情緒產生。

— 研究人員會說我們不談論情懷這種東西,因為沒有證據支持。

從管理的觀點出發或是只會看報表便會忽略掉許多東西。

2004年,前麥肯錫顧問 納斯托普 ,擁有強大的環境偵測能力 感受到「有些事有點不太對勁」,並且宣布樂高必須更深入了解孩童的渴望,不只是重新設計玩具提高銷售量,而是了解「遊戲」這個現象。

### 階段二:搜集資料

利用上一章所提到的人文科學方法(民族誌)進行家庭訪談。分析人員將毫無結構的文字、錄音、圖像 等資料透過結構化的方式找尋模式。

(先以人文科學的方法收集資料然後用自然科學的方法分析資料?)

### 階段三:尋找模式

資料經過收集分類後,可以加以分析尋找模式。採用「形式指引」的方法(formal indication)

<aside>
💡

**Formal indication(形式指引)**

---

指出概念應該如何被理解或經驗,不直接定義內容。

---

「存在」作為一種經驗的方向。

---

</aside>

- 「形式指引」是一種**方法論**。
- 它不給出答案,而是**提示你該往哪個方向思考問題**。

研究人員通過對話來探索資料,每位研究人員各自回去,依據他們所受的訓練、他們個人的觀點,決定他認為最重要的模式為何,將人文與科學的觀點結合,然後聚在一起討論,並且不以線性的方法來進行(1. 決定模式2.表決3.進入下一個步驟)。

舉例:

紐澤西州的家庭,孩子的房間通常經過母親的「精心佈置」,就像雜誌裡的照片。

洛杉磯的孩子房間可疑的掛著時髦飛機旋轉吊飾。

人類學家觀察到「精心規劃」,研究人員一起討論意義。

這些孩子的母親安排了各種活動,「精心規劃」孩子的教養方式,想將孩子培育成懂生活樂趣、外向、幽默、聰明又穩重的人。

最後研究人員認為,「精心規劃」的童年如同博科所提出的「圓形監獄」。

「圓形監獄」是一種讓人因為**隨時可能被監視**而主動**自我約束**的權力運作模型

兩個圓圈:大圓圈代表以前孩子的玩樂時間,不斷縮小的圓圈代表現代孩子擁有的私人空間。

孩子的反應:

POS : 爸媽在看我的電腦

秘密收藏有毒的神奇蘑菇

房間的隱晦元素:CSI犯罪現場的秘密入口

以前的孩子擁有自由,可以自由在外面人行道玩耍在鄉間奔跑,現代孩子需要虛擬的空間、想象的國度。

第一個發現:

研究人員對結果觀察進行討論後得出重大發現:對現代兒童來說,遊戲的功能之一是 遠離大人的監控,找到可以喘口氣的空間。

第二個發現:

孩子跟動物一樣,透過遊戲建立社會秩序和階級,他們遊戲的目的是,為了知道彼此有幾斤幾兩。

一個德國男孩對玩滑板的執著的故事

第三個發現:

對於孩子來說,最有意義的遊戲似乎涉及難度與技巧,研究團隊稱之為「為成就而努力」,瓦解了樂高認為孩子的玩樂時間被壓縮、玩具必須帶來立刻滿足的假設。

第四個發現:社交互動也是遊戲的目的之一。

結論:四個模式:躲避監控、位階、精熟、社交。

### 階段四:提出關鍵洞見

1. 平均值無法告知我們任何事,其實現在孩子還是有時間玩的,不過會願意花時間玩積木的自然會玩積木,不願意的會去玩超級英雄玩偶那些東西。
2. 孩子想要精熟某個技巧的洞見,影響所有產品的設計。形成最高指導原則:我們要因為樂高積木特色而喜歡樂高的人製造樂高玩具。
3. 研究團隊界定「躲避監控」的類別,像是消防車系列具備了躲避監控的元素,樂高還將一系列的組裝方法公布在網路上,告訴孩子如何將消防車變成武器或其他危險的東西。
4. 在樂高俱樂部中,年紀較小的孩子可以看著年紀較大的孩子邊學習邊玩,根據各自的技巧高低形成非正式的師徒關係。
5. 研究團隊的模式也幫助樂高知道可以刪減哪些支出。

### 階段五:建構企業影響力

研究人員還得到了孩子會反抗權威的洞見。

研究人員表示第一次看懂尼克國際兒童頻道:兒童反抗大人的題材。

研究人員提出這方向的建議被拒絕了,主管說:「這不是我們該做的事情」

反抗權威的洞見具有深度也有市場,但樂高不感興趣。

對樂高而言,企業影響力關乎美學、甚至是倫理道德的選擇,要抗拒這個提議相當不容易但樂高做到了。

人們總是問我們是如何辦到在這麼短的時間浴火重生的,史密斯梅爾說「其實他們應該問的是,我們為何要這麼做?」我們該問的不是如何賺到更多錢?而是這麼做是否有助於啟發未來的建造者。


Fang

1 道德是一種技能

什麼是道德?
一套社會或個人用來辨別善惡、對錯的行為準則與規範。它通常比法律要求更高

道德的面向很多:

行為規範:不說謊
社會規範:不在路邊亂丟垃圾
內在信念:價值觀、人生觀
社會文化:特定文化、宗教、階級背景下的價值判斷(例如某些宗教會有對應做與不做哪些事)

重點是,道德是一種「技能」

技能=可學習、非天生、不是每個人都會並且程度不一


現代科學發現:長期來說,遵守道德的人發展得更好
類似大家都聽過巴菲特說:「選擇擁有長久商譽(信用)的公司」
一個人長期有信用、做事誠實,別人自然會相信他的為人處事,願意把事情交託給他。
和命理古書說「守道德者,有福報」一樣意思


有時候會羨慕那些道德底線比較低的人
因為他們好像比較容易放過自己,不會那麼掙扎
(我去丟個舊衣回收壓力都好大哈哈)
但知道「道德是一種技能」之後
就能告訴自己,不是每個人都會去學這項技能

而且雖然短期看起來不公平
但長期來看,選擇遵守道德的人,會走得比較穩&好
我就比較能放過自己(希望啦)

上述內容是在聽討論 AI 算命能否取代人類算命的 Podcast中聽到
原趴講得很好,連結:https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E6%88%91%E6%9C%89%E5%80%8B%E6%9C%8B%E5%8F%8B%E6%9C%83%E7%AE%97%E5%91%BD/id1520009808?i=1000730959793


2 **很興奮地分享我最近寫了兩首歌的歌詞**

從兩個月前參加讀書會
那時只敢在一大段分享裡
悄悄穿插一句:「我最近有在寫歌喔」

到今天,我可以比較完整地說出
是因為生命中的爛情緒
和生活裡新產生的感情
促使我創作出這些歌

對我來說 真的是很大一步跨越
(分享自己的創作原來那麼赤裸啊啊啊)

雖然很多細節我模糊帶過
但大家認真聽我講完
還說我能把情緒與感受轉化成歌曲
很適合當藝術家(?)
期待我發表歌曲
我真的很感動 ><
(但還是沒有分享歌曲給大家聽,因為真的很害羞!!!)
(在場沒人懂 大家覺得創作了就是要分享啊 畢竟花那麼多心力 )
(好有趣的差異~~~)

希望分享創作的那天,早日到來!


3 小插曲,我本日Highlight

**準備吃披薩時,大家都用手,我拿起了叉子**

也許是因為和大家不一樣而有點不自在
我下意識脫口而出:「我最近想成為一個做作的人~」
但我最近確實有在想這件事

最 Shuai 讀書會主持人問:「為什麼要做作啊?」

我:「因為我想用叉子吃披薩,但大家都用手」

Shuai :「這樣反倒是真誠啊,因為你想那麼做,而你真的做了」


做作是虛偽、不自然,刻意表現出不真實的樣子
我不會再為了想要合群,而勉強自己跟大家一樣
所以現在這樣反倒是真誠,不是做作。

我腦袋大爆炸
(外表哈哈哈😆內心嗚嗚嗚🥹)

致富心態 P203 下次換我寫「我做到了!」
我會活的越來越真誠 無限靠近我自己

謝謝才才提議吃披薩
果然愛吃的台灣人會因為食物比較放鬆(?)


4 我們好像
和小柔搭捷運時聊天
聊到參加讀書會的目標
(我們果然都一樣!)
也回憶起第一次見面的場景
沒想到緣分會用這種方式延續

分享了生活中的煩惱
(看到現在的她,好像看到去年此時的我)
那時也有很好的前輩鼓勵我,用一樣的話回答我的困境
我們都在成長中
我們都會越來越好哦

5
把一個讀書會如此知性の地方
當成少女心日記在寫哈哈哈
為這裡增加一些 Diversity
相信大家是很開心的
yeah✌️


《福爾摩沙意識形態》

「琉球是長男,台灣是次男,朝鮮是三男」
一方面呈現日本擴張併吞的時序,另一方面也顯示日本家父長制的政治思想。