* 平平都是閩南話，但廈門的大學是白讀的 tuā-o̍h、台灣的大學是文讀的 tāi-ha̍k。 * 文讀跟白讀通常來說，文讀會是比較晚進的音，而白讀可能會更久遠一點。 * 右衣直接買好幾本心理學教科書來讀，天啊好硬核（右衣：教科書很好讀啊） * 直接比較了四本心理學中關於「記憶」的內容，其中三本寫「短期記憶」，但最新的那本是「工作記憶」。基本上，教科書的內容會落後學界 10 年。 * 如果你想了解工作記憶，可參考文章 开智公开课 黄扬名博士：工作记忆背后的故事。 * 我們叫魚刺是刺，但英文叫魚刺是 fish bone。 * 蚊子的英文 mosquito 來自西班牙語，而 mosca 是蒼蠅，-ito 是指小的，所以 mosquito 其實字面上是小蒼蠅的意思。 * 「後宮」（Harem）源自阿拉伯語，原意為「禁地」

《Language Ungoverned》 * 馬密在印尼的機場買的書。 * 馬來話分非常多種，我來不及記下來。比如說 bazaar 馬來：菜市場馬來話。 * bazaar 就是阿拉伯語來的英文耶 * HKM 也是！法官跟法律都是這三個字音組成的但母音不同，為何會這樣？因為就是從 abjad（輔音文字）來的！這也是阿拉伯外銷的例子。（馬密學過印尼話） * Ungoverned 的語言是在指 1911-1945 馬六甲到印尼那邊，當時荷蘭殖民用的是馬來文，所以該區域的華僑們用的漢字就是 ungoverned language。 * 印尼主要人口是爪哇人，爪哇話跟馬來話印尼話差很多。 * 昕：那荷蘭人為何選用馬來話作為官方語言？ * 馬密：馬來語之於印尼，就像拉丁語之於歐洲大陸、滿大人對於中國。知識分子、士紳、通商用的都是馬來語，故。 * 目前印尼的官方語言是印尼語，但其實也是基於馬來語修訂而來的。是南島語族語系。 * 昕：那印尼語跟馬來語之間互為方言嗎？（語言學上對方言的定義是，可未經學習互相理解就算方言。這也是之前跟馬密學到的） * 馬密：

《影響力》大腦中的怪物：承諾與一致原則 * “Pay to Quit"：亞馬遜提供5000美元，只要離職就可以拿。什麼意思？貝佐斯的說法是：讓員工認真思考自己是否真的想留下。 * 維持自己的言行合一是比較容易的，所以我們會傾向自動地去符合自己過去的做法或說法。為了讓自己維持一致性，甚至會拒絕理性思考。 * 玩具商人會利用家長的承諾：推出限量的特殊產品，但少量供貨，所以會買不到。但因為家長已經承諾要買這個了，所以為了維持言行一致跟承諾的楷模，家長就會買下等值的產品……達到銷貨的目的。 * 芳：這讓我想到認知失調，沒辦法維持言行一致性就會產生認知失調。為了緩和這個緊張的感覺，我們會去改變行為或是改變想法。但由於改變行為總是比較難的，所以我們就會去改變想法，合理化自己的行為。如果我們已經做出了錯誤的選擇，後來發現了，此時就失調了，但選擇不能重來，所以只好改變認知。 * 昕：就像栗子說的”所有的痛苦來自於身心不合一“？所以痛苦就是來自於認知失調對嗎？ * 栗：身心不合一確定會痛苦，但心心不合一（想的跟現實不一樣）這種認知失調就不確定會不會痛苦，要再思考看看。 * 昕：那這樣佛學

* 成員芳也有自己的部落格咯：https://fangstuff.com/ * Fun Stuff！怎麼可以有那麼棒的網域，好羨慕。 * 一種使人分泌催產素的招數：荷歐波諾波諾回歸自性法（SITH），有待小芳分享。 * 右衣來我們讀書會！ * 右衣：讀書就像在糞坑裡挖金。但明明有金礦，為何不直接挖呢。（出自楊志平的《工作的心智》） 《翦商》 * 周武王（二哥）真的把商紂王處理掉了，四弟周公輔佐政局，但周武王死的早就交給周公攝政了（登基的還是周成王）。（杜正勝反對。他認為周公稱王了，但有大政奉還！） * 三哥跟某弟當然不爽啊，管蔡之亂就是他們聯合起來反抗周公。 * 周朝有很多殺人獻祭（跟商一樣）。轉捩點就在周公身上。畢竟他的大哥伯邑考被做成肉羹，他豈有維持這個文化的理由？作者推論，周公有刻意毀壞商朝的文物，就是為了阻止這個文化繼續被傳下去！這也是為什麼現在沒有人知道“商朝有殺人獻祭的文化”，因為證據很多都被毀壞了，來自周公的努力。 * 作者認為周公是新華夏的開創者，因為：他讓周人跟商人進行大規模通婚、他斷掉活人獻祭的文化。 * 周公是誰在推崇的？孔子。孔

* 馬密導讀他五月的部落格同樂會的投稿《Im-ga̍k kap Kì-tî》，精彩豐富。筆記兩個台語生詞： * 各馝（孤僻、滑稽、古怪、乖戾）：kok-pih * 博孑（特立獨行）：phok-khiat * 劉昕也有投稿哦：《為什麼我不寫歌了？》 * 順帶一提，劉昕是接下來七月的部落格同樂會主持人，題目是「有趣的小知識或冷門概念」，歡迎投稿參加唷！ 《影響力》 * 匱乏原則的另一個體現：抗拒心理 * 當我們自由”受到限制“（被剝奪、損失）時我們也會觸發匱乏的心態，產生抗拒心理。 * terrible 2：唾手可得的玩具不玩，硬要玩放在拿不到的地方的東西 * 青少年：你叫我不要做我更要做。羅密歐與朱麗葉本來有那麼相愛嗎？其實搞不好只是一直被阻止，才硬要愛得死去活來。作者稱之為”羅密歐與朱麗葉效應“。（故事中，兩位的年齡大概是16歲跟13歲，確實還不知道什麼叫愛。所以要不是一直阻止他們，他們根本沒幾天就會自己吹了。） * 昕：我想到“

《一如既往》 * Morgan Housel 在 2020 的《致富心態》：「掌控自己生活的感受」是預測幸福的可靠指標（by 經濟學家 Bell） * Morgan Housel 在 2023 的《一如既往》：你的幸福取決於你的期望（by 蒙格） 預期比預測更有價值 * 對於風險要有所預期（expectation），對風險的存在要有所知悉，但不要試圖預測（forecast）。風險就是預料不到的事，能預測到的就不是風險了。 * 我們在《佛畏系統》中學到過奈特不確定性。在奈特的定義中，企業獲利的方式來自不確定性（uncertainty）而不是風險（risk）。其中風險是可以被量化計算的，比如死亡率，而這些資訊被市場充分反應後，報酬就會被套利掉。所以企業盈利的來源其實是承擔不確定性。 * Housel 跟奈特對於 risk 的定義出現了分歧，但我們可以說，其實 Housel 探討的就是奈特口中的

道德錯愕 為什麼手足亂倫是不道德的？ 海德特（Jonathan Haidt）提出了所謂的道德錯愕。 例子是：一對兄妹雙方在理性討論之後，決定發生親密關係。他們進行了雙重避孕（不會懷孕）、死守秘密（沒有其他人會知道這件事的發生），並在此次的交流之後，雙方主觀感受是正向的，並認為彼此的關係更緊密了。 請問，以上行為是”錯“的嗎？ 海德特指出，當你知道不對，卻找不出完美的理由時，你就會陷入”道德錯愕“。 關於對錯的問題，基因給了我們指導，而我們會自己對這個指導進行辯護與解釋。 在《知識的錯覺》中這題曾經討論過，該作者提到，其實”厭惡感“就是道德的驅動器。 也就是說，道德問題都是生理問題。 《機器人叛亂》 * 反事實推論的能力在認知科學中被稱為脫鉤技能（decoupling skills），於是可以做出假設而不會跟真實世界混淆。 * 大腦的運作方式是平行式、模塊化的。但我們的串行的分析式系統被安裝在這樣的架構下面，就像 arm 架構的程式跑在 x86 的芯片上一樣，

活著是為了快樂嗎？ * 這裡的「快樂」指代的是「正向感受」 * 其實這個問題某種層面上跟「活著是為了吃嗎？」很像 * 想吃東西跟想快樂都是原始的生物驅力，來自基因對我們進行的生存引導。會讓我們感到快樂的事打從一開始就是因為基因鼓勵我們做那些事：甜食、社交、性、成就感 * 不吃東西會飢餓是一種機制，鼓勵我們吃東西 * 快樂（正向感受）是一種機制，鼓勵我們去追尋甜食、社交、性、成就感 * 如果這些趨力都是機制，那為何我們不會說吃東西是目的，卻能接受快樂是目的？ * 我們頂多是有小聰明，知道卡bug來獲取這個誘餌，比如說食用代糖、戴套做愛、打遊戲。差別在於，其他動物覺得誘餌就是目標，但我們知道誘餌其實不是目標？不，如果我說「活著是為了快樂」那就跟其他動物一樣把誘餌當做目標了。差異在於，我明知故選，動物不知。 * 「未經審視的生活不值得過」（by蘇格拉底），所以： * 無腦地追求快樂 → 不值得過 * 審視並反思後，瞭解了快樂一開始是為了活著而不是反過來。好的，

《機器人叛亂：在達爾文時代找到意義》 雞僅僅是一個雞蛋製造另一個雞蛋的方式。 基因跟迷因是複製子，而我們是載體。對我們來說，我們是要絕對服從基因跟迷因這兩個主人，還是創造一場叛亂呢？ 若要叛亂，作者 Keith 提供我們一把劍——理性。 然而要注意的是，這把劍，依舊是迷因。它有可能是敵人送給你的禮物。 馬密：基因用傳宗接代這個迷因延續他的生命。 基因+迷因的雙重攻勢： 作者對進化心理學提出了批判，並從認知科學的角度提供解方。讓我們繼續看下去。 《上帝擲骰子嗎：量子力學史話》 * 虎克曾經是波以耳的助手。 * JJ湯姆森發現電子這個粒子獲得諾貝爾獎，他的兒子證明了德佈羅意的想法，證明電子是波，也獲得了諾貝爾獎XD * 海森堡在用矩陣運算量子行為的時候，他在不知情之下重複發明了矩陣。實際上，矩陣一開始叫做行列式，最初的目的是為了簡潔地求解某些微分方程組。 * 海森堡是波爾的助手。 * 後來波爾轉為認同薛丁格的波動方程式，海森堡氣得要死。 * 薛丁格的八卦非常豐富，研究他就絕對避不開他的情史。 * 如何理解互補性原理跟不確定性原理？奧坎的剃刀！ *

* 成員馬密轉職成功啦！ * 為什麼栗子可以免疫社群軟體？其實只是因為他有病。就像地中海貧血可以免疫瘧疾一樣。 * 我們是被萬有引力吸引嗎？換個角度去看，搞不好物質只是趨向去靠近時間流逝較慢的地方。 * 分享了差值外包之術：人無法獨自創造理想的生活，因為人必定會偏食！ * 分享了 instant point：知識點的顆粒其實是一個「可分享的最小單位」，而這個最小單位必須自帶 hook，即，該知識點必須自成問句！ 《翦商》 * 一般人用修行、算命的角度去讀《易經》，但作者把它看為周文王滅商的筆記來解讀，每個卦象當做對於商的政局的比喻。比如說群龍無首對應大吉，何故？作者這樣解釋就合理了。 * 作者認為，易經可能是周文王在獄中（他被商抓取關過）寫的。 * 周文王的遺址中的家中的地窖中有很多小小的甲骨文龜殼碎片，作者推測就是周文王密謀滅商的秘密活動。 《如何無所事事》 * 20 世紀的美國的工會主張：8個小時工作、8個小時睡覺、8個小時留給自己。書中說，這裡的留給自己是真正的留給自己，而不是那些被商業化流行的活動。 * 《老子》提到的無用之樹。有人說你這棵樹真沒

本週的讀書會舉辦於風光明媚的陽光草皮，所以…… 人員到齊後就開始玩飛盤了，知識點從缺XD 飛機飛向問題 為何台灣飛歐洲，明明路程差不多，但去程跟回程的時間差那麼多？ 有待栗子解答！ 柯氏力 如何簡單優雅理解柯氏力？ 有待栗子解答！ 電磁波 如何用高中生可以理解的方式，解釋電磁波的生成與傳遞？ 有待栗子解答！ 丟飛盤丟出遲到年末紀錄＆心情小記（矛木） 想要的東西就在恐懼盡頭，我想那是真的。 有時會想起豐富的2025年，打工換宿延續的勇氣像條引線，只需要一點點火花，就能使微小的起心動念綻放成煙火－－夏日的煙火，盛大、燦爛、明媚，痛快又令人想念。也因如此，不免有些焦慮於今年是否能活得同樣精彩，萬一沒辦法獲得那種程度的富足該怎麼辦呢。 撇除這些，發現最近在面臨抉擇時總是下意識迴避，覺得還沒準備好，也可能是不怎麼相信做出的選擇，念頭甫萌芽便已通往最壞的結局。其實今天要不要前往讀書會也是一個讓人猶豫的是非題，在經歷一番思想鬥爭後還是出發，而果然，果然每次的挑戰都能擁有想像之上的收穫（何其有幸！）已經好久沒有體會到全力運動後帶來的快樂荷爾蒙（非常喜歡傳接球類的運

本週《一個讀書會》接受台灣積體電路製造股份有限公司的全額贊助，造訪台北故宮。 謝謝台積電的養育 :) 我們讀書會會用文化力量反哺台灣的！ 翠玉/碧玉 翠玉白菜之所以稱為翠玉而不是「碧玉白菜」其實是有道理的 ，因為雖然都是玉，但翠玉歸翠玉、碧玉歸碧玉、有光歸有光、苓膏龜苓膏，是不一樣滴。 簡單來說，翠玉是翡翠是輝玉是緬甸玉是 Jadeite 通常更綠，而碧玉是閃玉是 Jade 通常比較白。咱們花蓮豐田產的台灣玉就是閃玉（所以我可以稱呼它是 Toyota Jade 嗎？不行，我們通常稱呼成 Taiwan Jade），大陸地區大部分也都是閃玉。 畢竟濃度各異，不一定所有翠玉都很綠、也不一定所有碧玉都不綠，台北故宮就有一個小區域是專門放「以前被認錯」的玉製品，特別改名展出。所以其實這是很講究滴。 酸菜白肉鍋 這次造訪被故宮三寶的意象概念逗樂：肉形石、翠玉白菜、毛公鼎，民間戲稱酸菜白肉鍋。哈哈哈，從此恐怕是沒辦法忘記這個組合了。

《This Idea is Brilliant》 熱力學第二定律 這篇認為，熱力學第二定律定義了生命、思想、和人類奮鬥的終極目標：利用能量和信息來對抗熵增的浪潮，開闢出有益秩序的庇護所。 人類會直觀地認為貧窮是急需解決的社會問題，但這是對第二定律的低估，其實需要被解釋的是財富與生命。在宇宙最初的本質上，生命是有問題的。 雖然有點後設，但我喜歡後設，畢竟誰因誰果還猶未可知呢，誰才是本質，誰說了算？就拿我很喜歡的人擇原理來摻和一下吧：為什麼宇宙必須是有序的呢？因為人存在。 不過話說回來，這篇讓我想起薛丁格寫的《生命是什麼》，身為物理學家的薛丁格就是試圖探討生命是如何在無序之中維持有序。 自然選擇不是工程師，是修補匠 自然選擇有其局限性，它只能在現有的材料中，對其進行修改調整。 類似的概念我們在《自私的基因》裡面其實已經看到很多次，我很喜歡的例子包含關於「飛蛾撲火」這個演化上的時間滯後、人類的喉返神經往下經過主動脈弓繞了一大圈的遠路是脊椎動物的「歷史制約」。 但這本提出的例子我很喜歡——企鵝不會飛嗎？會啊，企鵝其實是在水中飛行。 另外還有，天鵝由 25 塊頸椎組成了靈

答應栗子的迪卡儂的秘密 迪卡儂直接音譯 decathlon，其意思為十項全能。有點陌生對吧，因為鐵人三項triathlon比較夯。但其中的詞根詞綴邏輯很清晰： * Dec for ten * Decimal * Decade * December * Decathlon * Athl for 競技 * Athlete 順帶一提，其中的december確實在最一開始是十月，可能不是特別的秘密了，但可以藉此素材多學幾個數字詞根，以N邊形為例： * Septagon * Octagon(octal) * Nonagon * Decagon 答應栗子的述情障礙 要理解述情障礙除了會有共感困難（無法理解他人）或難以敘述自身感覺以外，為何會導致選擇困難（與因為選擇困難帶來的無限拖延），一些背景提要： 「你」（所謂理性、意識、自由意志、敘事的你）只是被囚禁在身體裡面的一部分腦區（應該其實是多個腦區合作組成的系統），十分聰明、很會說故事，但權利出奇得小——比我們以為的要小很多，就因為我們太擅長編織流暢合理的故事，所以難以發現自己有名無實的這個事

《致富心態》 * 「富有」vs「有錢」（Wealthy vs Rich） * 「合乎情理」大於「絕對理性」（Resonable vs Rational） * 沒有白吃的午餐：我們要把市場波動看做手續費，而非罰款。 已整理到讀書筆記：《致富心態》（金錢心理學） 《大賣場裡的人類學家》 第五章 浴火重生 樂高 樂高集團（The LEGO Group）的全球總部設於 **丹麥比隆（Billund, Denmark），**創立於 **1932 年**，由 **奧勒·柯克·克里斯汀森（Ole Kirk Christiansen）** 在丹麥的比隆（Billund）創辦。最初是一家製作木製玩具的小工坊，直到 **1949 年** 才開始生產塑膠積木，逐漸發展成今天的樂高集團（

《致富心態》 金錢能給我們最好的紅利就是「掌控時間」 心理學家 Campbell 指出：與任何客觀生活條件相比，「掌控自己生活的感受」才是預測幸福感的可靠指標。 而金錢提供給我們最好的紅利是：在我們想要的時間、與我們想要的人一起做想做的事。 根據以上兩點，有錢就應該幸福。但根據美國的情形，看起來並不是這樣。 心理學中有所謂的對抗心理（reactance），就是當我們選擇權被剝奪時，會感到反感並產生反向行為動機（唱反調）。我們在《只工作不上班的自主人生》看過這個概念，就是自主性被剝奪。 作者認為，這跟現代的工作性質變化有關。現代的工作性質偏向勞心、智力工作，比起以前的勞力工作可以在下班後徹底切換到下班模式，現在則很難在下班後切割。於是，我們在時間上的掌控感變低了，自主性被剝奪了，導致我們幸福感下降。 作者建議，這題解法不容易，但我們要認清重點：掌控你的時間，就是金錢付給你最高的紅利。 跑車車主的謬論 《福爾摩沙意識形態》 「台灣」這個概念何以成為整體？可能跟鐵路建設有關。不然以前其實是把台灣看成三個部分。 日本最早的擴張是大政奉還之前，軍閥自己打完之後去吃北海

「的」、「得」的分法：用台語唸！ 問題：「唱的好聽」or「唱得好聽」？用台語念就可以分辨出來 * 你唱的比較好聽 * 你唱得真好 所以國小題目：「唱_好」的答案是「的」還是「得」呢？明明就都可以！我當時被扣分😠 意締牢結 Ideology：「意識形態」也有學者主張音譯意譯合一成意締牢結！ 《大賣場裡的人類學家》 * 酷拉皮卡要下船了嗎？ * 進入人文科學了！！ 屬性跟觀點 * 自然科學重視屬性，人文科學重視觀點 * 國旗的屬性：一堆顏色跟圖案的布料 * 國旗的觀點：代表國家 * 戒指的屬性：就一個環上面一顆鑽石 * 戒指的觀點：你懂的 * 現象學無法告訴你事物的本質，但可以展現人與事物之間的關係 正確性 vs 正解 * 正確的：飲料的甜度跟顧客喜愛度正相關 * 但可能不是正解：因為顧客雖然喜歡這個甜，但同時畏懼這個甜帶來的不健康影響 對人類經驗的研究

可能的台灣華語：「三不五時」 名字裡面有「妹」或姓「鍾」基本上就是客家人。 《台灣女性人物群像》 日治時期時醫療訓練的三大體系： * 教會系統 * 台灣總督府系統 * 日本紅十字會系統 Chhòa A-sìn 蔡阿信 應該是台灣的首位女性西醫，日治時期去日本唸東京女子醫專，歸台後被記者爭相訪問，穿著甚至被視為當時的流行指標。 回來開診所跟開產婆學校，教育專業助產士超過500人。 因跟加拿大人（當時英屬）結婚，二戰時英國撤僑政策，不准待在台灣（日本領土）。在加拿大華人區開診所搶到別人的生意，被誣陷是日本的間諜而被收押，後來審判無罪。後來也不再有醫生執業的紀錄。 因為228白色恐怖，雖有回台，但最後還是留在加拿大度過晚年。 Tân Chhùi-gio̍k 陳翠玉 Lāu-pē Ē-mn̂g-lâng 父親是廈門人 去日本教會學校念護理，受美式的醫學訓練，跟當時台灣的系統差異較大。但剛好二戰結束，跟國民政府的體系類似，所以混得不錯。曾聯絡聯合國世衛的人，回過頭來壓著政府照著她的意思去做。

圖根點、測量釘：真相大白水落石出。 茶的咖啡因含量受到發酵時間的影響相對次要，主要是茶葉種類差異。 社團法人高雄市打狗台語文促進協會 開會全程台語，文書部分也是台羅 《市場裡的人類學家》Cht.3 跳脫框架、發揮創意的問題解決方式的一些假設： * 創造力就是跳脫思考框架（九點圖的例子），所以不是常態 * 創造力是一個過程（群體創造的東東比單打獨斗好、點子可以來自任何地方，所以扼殺他也毫無風險），於是出現創意生產線 * 創意會突然降臨 * 創造力意味著劇烈變化 * 創造力充滿著玩心與樂趣（五顏六色的便利貼） 但其實真正的創意需要慢慢累積、需要知識背景。 心理學家研究有創造力的人：不務正業的時候，大腦仍然在處理正業。 《人生四千個禮拜》 時間有限是個問題嗎？古早的人類沒有把時間視為身外之物，沒有煩惱過這個問題。但現代人把時間從生活中拉出來，當做一個獨立的參數跟資源來管理。 現代人把時間看成一個輸送帶，我們在輸送帶上面放滿東西。如果沒放東西就會覺得自己浪費時間。

《愛母語，不是愛選舉》陳豐惠 * 當時她在參選國大代表，趁機出版此書來推廣台語 * 其實不太可能當選，但就是透過選舉來進行社會活動 《台灣女性人物群像》 * 歷史大多是男人本位，那女生都在做什麼呢 * 歷史課本中，單獨女性的照片只有一成 * 這本就講台灣歷史中的女性，比如說林氏好 《大賣場裡的人類學家》 * 線性思考（慣性思考） vs 人文思考 * 慣性思考：實證主義，拋開個人意見，重視數據。比如說泰勒主義、Toyota的精實生產。 * 無法解決「全新」、「不確定性高」的問題（比如說消費者，因為消費者捉摸不定） * 人其實不是理性也不是資訊充足的 * 未來跟現在並不會差不多 * 「假設」本身也不是客觀且無偏差的 * 除了 quantity 也要看 quality * 企業要學會分辨「日常的不確定性」跟「重大文化變革」 * 三種消費： * 明確意圖跟明確消費（其實很少見） * 明確意圖但不按照意圖消費（常見） * 沒有真正的意圖但隨便消費（最多）

台灣華語探討續 #### 不會=不客氣 「感謝你的幫助！」 「不會。」 這是台灣特有的「不客氣」講法，因為受到了台語的影響。 #### 看你沒有 > 「看你沒有」 #### 啊不就 > 很簡單呀，「不就」是那樣嗎？ #### 沒有啦 > 『沒有啦』！啊就克制不住嘛！ #### 想說 我「想說」你大概二十五歲。（that子句） #### 嘛 就跟你說了「嘛」（mah） #### 給我 你「給我」注意一點？ 有可能因為《給我聽好》而外銷出去。 * biang？是陝西的𰻞𰻞麵嗎？感覺不是 * kiang走，是台語沒錯，但很kiang則來源不明 * 睡gao gao是重慶官話，但不確定是不是有裝可愛成分 * 哈日族來自haⁿh  * 甩態來自sái-thài sāi-thái