Week 145: 台積電贊助我們參觀故宮！

本週《一個讀書會》接受台灣積體電路製造股份有限公司的全額贊助，造訪台北故宮。

謝謝台積電的養育 :) 我們讀書會會用文化力量反哺台灣的！

翠玉/碧玉

翠玉白菜之所以稱為翠玉而不是「碧玉白菜」其實是有道理的 ，因為雖然都是玉，但翠玉歸翠玉、碧玉歸碧玉、有光歸有光、苓膏龜苓膏，是不一樣滴。

簡單來說，翠玉是翡翠是輝玉是緬甸玉是 Jadeite 通常更綠，而碧玉是閃玉是 Jade 通常比較白。咱們花蓮豐田產的台灣玉就是閃玉（所以我可以稱呼它是 Toyota Jade 嗎？不行，我們通常稱呼成 Taiwan Jade），大陸地區大部分也都是閃玉。

畢竟濃度各異，不一定所有翠玉都很綠、也不一定所有碧玉都不綠，台北故宮就有一個小區域是專門放「以前被認錯」的玉製品，特別改名展出。所以其實這是很講究滴。

酸菜白肉鍋

這次造訪被故宮三寶的意象概念逗樂：肉形石、翠玉白菜、毛公鼎，民間戲稱酸菜白肉鍋。哈哈哈，從此恐怕是沒辦法忘記這個組合了。

可惜這次剛好石頭跟白菜都不在家，沒展出，感覺就像點了三寶飯沒有叉燒沒有油雞，只能啃燒鴨，悲催哀哉。

趙孟頫真跡

這次國寶展出的是趙孟頫的趵突泉一文的真跡（據說國寶一次只展一件耶），發現真的沒錯，趙孟頫就是喜歡把字寫得很寬（比如說「明」的日跟月分得很開），橫向排版起來就很醜。而直書是好了一些，但依舊不那麼濃纖合度，不知道為什麼要故意這樣的風格。

五的篆書

看了很多夏商周的禮器，一二三四就是依序幾條橫杠，並且發現五的篆書超級像羅馬字的十（似英文字母X，而因為襯線體的關係像一個沙漏）。所以大家在設計數字的文字時，採取了很類似的邏輯呢。不過六七八後面的篆書嘛，看不出個頭緒來。