Week186: 拉屎的動詞為何是「拉」而不是「推」？
- 拉屎為何是「拉」屎？這個動詞的選用邏輯為何跟大家不一樣？
- 「撒」尿、「打」噴嚏、「打」哈欠、「放」屁
- 雖然這些生理活動的動詞們也具有某種程度的 arbitrariness，但仔細觀察：「撒」、「打」、「放」至少都是一種「由內向外」的動作
- 但拉屎的「拉」卻是「由外向內」！
- 奇怪了，再怎麼樣也應該是「推屎」、「擠屎」才是更為合理的說法才對。同一個行為在台語我們稱為「放」屎（pàng-sái），就沒問題，為何華語卻是「由外向內」的「拉屎」呢？
- 感冒沒有不能吃柑橘類？除了柚子、葡萄柚之類的有跟某些藥物會有不良交互作用，其他如橘子、柳丁、檸檬並沒有特別的忌諱。但如果媽媽在看並且媽媽認為不能吃，那不吃其實不失為一個好的選擇。
- 栗子：台灣的麥當勞只有兒童餐才點得到單層的吉士堡（品名叫「漢堡」）。否則只有雙層可以選。
才才正在撰寫一篇關於幸福的文章
- 才才的觀點劇透：幸福感是一種感受，它不是持續的、幸福是一種評價，可以是一種狀態，可以長期成立。一連串「幸福感」的綜合並不能建構出一個「幸福」的人生，我們往往追求的其實是那個評價，而不是那個感受。為了「幸福」我們很弔詭的必須先犧牲「幸福感」。
- 栗子跟昕曾討論過這個：幸福跟顏色一樣是一種感質（qualia），「幸福」看起來比「紅色」更複雜只是因為參數更多。幸福可能是 f(血清素,催產素,腦內啡,多巴胺)，就像 tiffany 綠 = f(R,G,B)。紅色就贏在有一個普世同意的參照物可以拿來「共同體驗」（比如說色卡）；幸福就輸在沒有普世同意的參照物... 目前而言是這樣。為什麼說是目前而言？因為如果我們用 f(血清素,催產素,腦內啡,多巴胺) 來進行「共同體驗」，那其實就跟紅色沒兩樣了。
- 就才才的論述而言，這裡的幸福指的是「幸福感」。幸福感 = f(血清素,催產素,腦內啡,多巴胺)
- 昕：我目前還喜歡 Jason Lai 的版本（幸福 ＝ 平安自在 ＝ 能動性最大化 + 期待最小化 + 自我接受 + 有意義的連結），這裡就更像才才的「幸福評價」。幸福評價 = f(能動性, 期待, 自我接受, 有意義的連結)
- 當然，有趣的是大家的幸福評價方程式隨著文化、成長背景、個體差異都會有所不同。更有甚者，我們每時每刻都可以採用不同的幸福方程式。沒錯，雖然我們不能改變宇宙物理參數，但我們可以隨心改寫幸福方程式…… 我們都是幸福工程師。
- 但其實最重要的 point 是：才才有望加入部落格的行列，已經初見端倪。
《經緯華夏》
- 作者許倬雲國共內戰逃到台灣、到美國念書
- 對於中國地圖的劃分方式跟杜正勝的分法不一樣（杜正勝的劃分方式乃本部跟勢力范圍，更多杜正勝見Week163） ，許倬雲分成華北、華中、華南
- 他怎麼說台灣的呢？對於南島語族的起源，他認為中國東南沿海才是台灣原住民的起源，因為基因有證據（馬祖亮島的古人）；遺址文化也有證據（福建的漳平遺址）
- 在台灣的課本中，南島語族發源自台灣的證據是什麼？構樹的物種多樣性在台灣最高、並且南島語族語言的多樣性也最高，最複雜的地方最有可能是發源地。
《我們賴以生存的隱喻》
- 英美哲學（分析哲學）相對於歐陸哲學，分析哲學特別強調「論證」，而歐陸哲學卻經常強調「詮釋」。
- 一個真理可以用不同的角度闡述：還有半杯水、只剩半杯水。所以我們理解事實的時候，依舊是會有偏差的。
- 在我們的理解中是否存在絕對真假？作者認為沒有。沒有的話怎麼辦？於是「隱喻」變成了我們賴以生存的存在。
《是情緒糟不是你很糟》
- 原書名：The Mindful Way through Depression: Freeing Yourself from Chronic Unhappiness，三位共同作者，主要寫給憂鬱症。
- 人被憂鬱所苦時，會很苦惱其「原因」，但常常想不出個所以然。（栗子突然唱起了《但》：但問題是沒問題~🎵）（草東這首是寫給他們因憂鬱症自殺的前鼓手）
- 搞不好不對勁的不是我自己本身，那是什麼呢？（栗子：下集待續）
《留白》
- 北京大學哲學系主任程樂松教授於 2026 年出版的哲學大眾隨筆著作
- 第一大章主要圍繞著 uncertainty 做談論
- 一些 nice sentence
- 人生小滿勝萬全——《道德經》
- 知其不可奈何而安之若命——《莊子》（感覺很像消極版本的「一切的安排都是最好的安排」）
- 確定性在英文中可以是 fixity, determinacy, certainty，我們主觀煩惱最多的基本上是 certainty 的部分
- 確定性情節逼迫每一個人放棄自己的個性和情緒，以自我實現之名，麻木且高效地加入社會競爭
- 執兩端而取其中：這難道不就是我所謂的 PRN 理論嗎？我們把過與不及的兩個極端都知彼知己之後，整個光譜就為我所用了。這招可以解決幸福與地獄何以同時藏在人群之中的問題，太好了，現在有《禮記》幫我背書了——「執兩用中」